Párrafo 2.16
2.16 «No parece pues que para dejar de ser esclavo de una tendencia sea necesario conocer todas las claves por las que se produce. Conocerse a sí mismo no es conocer el pasado, ni siquiera ser capaz de proyectar el futuro: es mucho más simple, sólo parece consistir en salir más puros, más libres del […]
Párrafo 2.15
2.15 «No obstante, si hiciéramos una reflexión jocosa, divertida y profunda de la conducta, se podría deducir qué movimientos, qué posturas, qué gestos están reforzando los miedos y qué reacciones sistematizadas se utilizan como tapones de nuevos vectores de libertad, qué telarañas espesas perpetúan la identidad. Actuar desde lo exógeno a lo endógeno de una […]
Párrafo 2.14
2.14 «Reconducir los mitos clásicos a la actualidad despiezándolos en complejos, obsesiones o manías, sólo es cuestión de poner nombres a los estados genéricos, y teniendo en cuenta la supervivencia de las raíces mitológicas en el desarrollo de los modelos sociales, el acierto pleno está asegurado; ya se sabe que sólo la legión de pacientes […]
Párrafo 2.13
2.13 «Por estos gestos, por la forma de mover las manos ante un vaso, de tocar la nariz ante una duda o de encajar las mandíbulas ante una decisión, algún analista de la conducta en la modernidad un psicólogo conductista podría atreverse a dibujar un mapa de carácter, podría incluso arriesgarse a deducir las causas […]
Párrafos 2.11 y 2.12
2.11 «Además, el ser humano aprieta los puños, mueve los labios, hace muecas, automatiza movimientos, en definitiva tiene manías que le particularizan. Son muchas veces atavismos que le proporcionan seguridad, como un código de ritos en los que se refugian sus miedos y desde los que se refrenan emociones. Hay quien se toca una ceja, […]
Párrafo 2.10
2.10 «Los antiguos brahmanes ya sabían que con sólo el movimiento de una mano se produce un cambio de estado y se modifica la actitud. Estas posturas a veces estáticas o dinámicas los mudras acompañadas de respiraciones rítmicas y precisas que algunas de ellas están marcadamente presentes en todas las iconografías existentes producen unos resultados […]
Párrafo 2.9
2.9 «Pero si el ser humano poseyera el conocimiento suficiente que le permitiera utilizar sus capacidades físico-sensitivas para percibir el momento y modo de oxigenar su consciencia, romper la inercia de su cotidianidad y facilitar el nacimiento de un nuevo vector de libertad, estaría empezando a abandonar su estado para ponerse en camino hacia su […]
Párrafo 2.8
2.8 «¿A dónde nos lleva?; ¿quizá a hacer iguales los diferentes?; ¿a cuántos se somete sin tener consciencia de ello?; ¿existen los iguales? El viejo maestro Confucio en la antigua China trató de lograr una sociedad homogénea a través del estudio de los ritos, las formas y la armonía en el movimiento, poniéndolo al servicio […]
Párrafo 2.7
2.7 «Si hay un estudio detallado del movimiento, giros de brazos, cadencia de pisadas, rotación de la mirada, colocación del sacro, análisis de las formas respiratorias… es posible dirigir de manera bastante exacta la situación emocional y sensitiva que se pretende conseguir; no parece banal ni inocuo que los ejércitos de todo el mundo hayan […]
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